学术研究简介（English Version）：
白彤东是北京大学核物理专业的学士，科学哲学专业的硕士，波士顿大学哲学专业的博士。他也曾在麻省理工学院的狄伯纳科学与技术史所作过一年博士生学者。在John Stachel教授的指导下，他的博士论文通过研究EPR悖论与玻尔、泡利、爱因斯坦的思想，考察了哲学与物理的关系。他努力地反驳对玻尔、泡利的反实在论解读，以及对爱因斯坦的实在论解读。在这一考察中，他也努力应用了他与已过世的教授Burton Dreben（前哈佛、波士顿大学哲学系教授）学习的维特根斯坦、奥斯汀、与蒯因的思想。他会继续研究物理学思想史，以及科学哲学中的一般问题。白彤东也对政治哲学与中国哲学有很大的兴趣，并正在此两领域里作进一步的研究工作。他曾与Dreben教授研究罗尔斯的思想，也与Stanley Rosen教授研究诸如柏拉图、亚里士多德、卢梭、尼采等古今政治哲学家。教授、研究这些思想家是他现在的兴趣之一。另外，他也试图将从Rosen与Dreben教授那里学来的“解释学”方法应用到对中国古代经典，比如《论语》的解释上。
讲授课程之一：科学哲学原著选读
上课时间：周二14:00—16:30（5月12日—6月13日）
上课地点：公共教学二楼2414
学时：12
教材:
Balashov, Yuri and Rosenberg, Alex (2002), Philosophy of Science: Contemporary Readings. London and New York: Routledge. (BR)
Boyd, Richard, Philip Gasper, and J. D. Trout (eds.) (1991), The Philosophy of Science. Cambridge, Mass: The MIT Press, 1991. (BGT)
Curd, Martin and Cover, J. A. (1998), Philosophy of Science: The Central Issues. New York and London: W. W. Norton & Company. (CC)
Lange, Marc (2007), Philosophy of Science: An Anthology. Malden, MA: Blackwell. (L)
>> 科学哲学 (白彤东,《世界哲学》2008-2)
课程描述：
我们生活在一个科学的时代。但什么是科学？科学与宗教、巫术、与意识形态有区分吗？科学的基础是什么？ 它的基础有多牢固？科学理论是如何被发现与被辩护为正当的？科学进步是可能的吗？若它可能，它是如何发生的？科学哲学所试图处理的正是上述的这类问题。
在这门课程中，通过阅读科学哲学的一些重要的一手文献，我们会来考察一下对这些问题的不同处理。虽然很必要，但只是知道或记住这些观点或许只能在这个信息过剩的时代里给学生更多的信息，而我们希望达到的是对真理的追求。所以，这门课的目的是通过对他人观点的理解，我们可以加深我们自己对以上这些问题的理解，从而向真理走得更近点。
课程要求：
1）小论文：每篇论文不得少于1000字，不得多于1800字。共四篇论文。虽然指导教师会给一些参考题目，论文的最终题目完全自定。但它必须是基于一手文献的一个具体的问题。在论文中，通过论证或举例，学生应努力澄清相关观点，提出可能的疑难，并尽可能给出对这些疑难的回答。论文的分数依赖于学生阐释的清晰和考察的仔细与深刻。
2）学生总结。在每节课的开始，一组学生要简单总结一下上次课的要点，并提出一个问题或做一个简要评论。这组学生还要准备回答同学与老师的提问。每个学生要做两次总结。
3）上课时请将手机铃声关掉。
4）学生参与课堂讨论会对其分数有正面影响。
5）任何形式的抄袭将被严惩。
6）最终成绩：每篇论文占最终成绩的22.5%，每次总结占5%。
时间安排：
第1学时：课程介绍。
2-5：第一单元：逻辑实证主义与科学哲学的兴起。必读：Chapter 1 of BR (Schlick)，Schlick’s “Positivism and Realism” (BGT, pp. 37-55); Salmon, Sections 0 and 1 of 24 of BR (pp. 385-390)。选读：“Empiricist Criteria of Cognitive Significance: Problems and Changes” (Chapter 1 of L, pp. 10-21).
5-14：第二单元：实在论与反实在论。必读：Chapter 12 of BR (Nagel); Maxwell in Chapter 9 of CC; Musgrave, “Realism versus Constructive Empiricism” in Chapter 9 of CC; Hacking in Chapter 9 of CC (incomplete, please use instead Chapter 13 in Boyd et al (e-reserve)); Resnik (response to Hacking) in 9 of CC; 15 (McMullin) of BR; Schlick, “Positivism and Realism” (BGT, pp. 37-55); Carnap, “Empiricism, Semantics, and Ontology” (BGT, pp. 85-97)。选读：van Fraassen in Chapter 9 of CC.
15-20：第三单元：因果性、法则、科学解释。必读： Chapters 3, 5 and 6 of BR (Hempel, Kitcher, and Salmon)。选读：Chapter 4 of BR (van Fraassen); Ayer in Chapter 7 of CC; Cartwright in Chapter 7 of CC.
21-28：第四单元：归纳与检验。必读：Lipton in Chapter 4 of CC; Chapter 17 of BR (Popper) (or Popper in 1 of CC); Chapter 6 (Putnam) in BGT (pp. 121-137) (e-reserve)。
Suggested Readings: 16 of BR (Russell), Hempel’s and Goodman’s original articles; Glymour in 5 of CC; Chapter 24 of BR (Salmon).
29-35：第五单元：科学检验（整体论和亚决定）。必读：Duhem in Chapter 3 of CC; Quine in Chapter 3 of CC (First three paragraphs; Last paragraph of SS4; SS5 and SS6); Gillies in Chapter 3 of CC; Chapter 23 of BR (Laudan and Jeplin).
36-44: 第六单元：科学检验：经验的理论依赖论和不可公度论。必读：Chapter 21 of BR (Hanson); Chapter IV of Part II in Duhem’s The Aim and Structure of Physical Theory (e-reserve); Kuhn, “The Nature and Necessity of Scientific Revolutions” in Chapter 2 of CC; Nagel in Chapter 8 of CC; Feyerabend in Chapter 8 of CC。选读：Nickles in Chapter 8 of CC; Kitcher in Chapter 8 of CC.
45-48：第七单元：科学的社会维度与相对主义：。必读：Feyerabend, “Preface”, “Preface to the Third Edition”, and “Introduction to the Chinese Edition” of Against Method; 27 (Bloor) of BR; 28 of BR; Quine, “Natural Kinds” (BGT, pp. 159-170); Kuhn (A of Chapter 7 in BGT, pp. 139-147).
讲授课程之二：西方道德哲学
上课时间地点：周二18:00-20:00，公共教学二楼2201；周五8:00-11:00，公共教学二楼2418（5月12日—6月13日）
学时：36
教材: （下面括号内所给是较经典的英文本。学生也可以用较经典的中文译本）
柏拉图：《理想国》（Plato, Republic, 2nd edition. Tr. by Allan Bloom. New York: Basic Books, 1991.）
密尔：《功利主义》（John Stuart Mill, Utilitarianism, 2nd edition. Indianapolis: Hackett, 2001.）
康德：《道德形而上学基础》（Immanuel Kant, Grounding for the Metaphysics of Morals, 3rd edition (tr. by James Ellington). Indianapolis: Hackett, 1993.）
尼采：《道德谱系学》（Friedrich Nietzsche, On the Genealogy of Morality. Tr. by Carol Diethe. Cambridge: Cambridge University Press, 1994.）
课程描述：
当我们看见一个老太太颤巍巍地过马路时，我们应该帮她一下。但为什么呢？我们为什么不可以从背后踹她一脚，看她摔倒而幸灾乐祸呢？对待战犯，我们应该遵守日内瓦公约。但为什么呢？为什么我们不可以为所欲为呢？前一个问题是个伦理问题，后一个是政治问题。它们同时都是道德问题。回答这些实践问题似乎最终都会把我们引到如“什么是道德？”、“什么是正义”、“什么是善”这样的理论问题。这些都属于道德哲学—包括伦理学和政治哲学—的基本问题。
在这门课上，我们将考察一些西方哲学家对这些基本问题的思考。道德哲学入门课程往往是基于二手资料（即常常是二流乃至不入流的哲学工作者对一流哲学家的“解读”），为了面面俱到，每个哲学家的思想常常是用几页纸的篇幅就草草带过。这种简单化处理的结果就可能助长了学生，尤其是有点聪明的学生的不正确的傲慢，错误地以为他们自己、自己的地域与时代的思想（比起这些哲学家的“简单”的思想）有多么高明，从而越学越狭隘。针对这些问题，本门课程将只使用四位有代表性的哲学家（柏拉图、密尔、康德、尼采）的一手文献，从而试图兼顾介绍性与深度之间的平衡。在这门课上，我们会对这些文献进行仔细地考察，并通过与它们“争论”对其中的观点给予我们力所能及的最好的辩护。我们同时也来看看这些哲学家之间会是如何“争论”的。通过这种虚拟争论、这种来回地辩证思考，我们希望我们可以对道德问题有个更深刻、清晰的理解。
课程要求：
1）小论文：每篇论文不得少于800字，不得多于1500字。共四篇论文。虽然指导教师会给一些参考题目，论文的最终题目完全自定。但它必须是基于一手文献的一个具体的问题。比如:“尼采在《道德谱系学》声称‘我们对自己无知。。。这是有好的原因的’是想要说什么？”在论文中，通过论证或举例，学生应努力澄清相关观点，提出可能的疑难，并尽可能给出对这些疑难的回答。论文的分数依赖于学生阐释的清晰和考察的仔细与深刻。
2）学生总结。在每节课的开始，一个或一组学生要简单总结一下上次课的要点，并提出一个问题或做一个简要评论。这个（组）学生还要准备回答同学与老师的提问。每个学生要做两次总结。
3）上课时请将手机铃声关掉。
4）学生参与课堂讨论会对其分数有影响。
5）任何形式的抄袭将被严惩。
6）最终成绩：每篇论文占最终成绩的22.5%，每次总结占5%。
时间安排：
第1学时：课程介绍。
2-11：道德问题之源：柏拉图的《理想国》。阅读材料：《理想国》327a-369b（第一卷和第二卷的部分）。
12-18：密尔的功利主义。阅读材料：《功利主义》第一、二章，以及英文本中所附的“1868年4月关于死刑的讲话”一文。
19-27：康德。阅读材料：《道德形而上学基础》前言与第一节，以及英文本中所附的“论基于慈善原因的假设的说谎权利”一文。
28-36：尼采。阅读材料：《道德谱系学》前言与第一章。
欢迎参加！
中国人民大学现代逻辑与科学技术哲学研究所
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