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| 纪念列维纳斯百年诞辰:与高宣扬教授对话 | |||||
| ——以‘他人’为终极关怀的哲学家 | |||||
| 作者:高宣扬 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间:2006-7-3 【哲学在线编辑,转载请注明】 | |||||
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![]() 目录 一 列维纳斯的基本思想贡献 二 胡塞尔的得意门生 三 重要著作及其思想根源 四 纪念活动的规模 五 作为第一哲学的伦理学 六 与他者的关系:最优先的本体论问题 七 永远的怀念和无限的感恩 附录:列维纳斯生平著作年表 今年是法国著名哲学家列维纳斯(Emmanuel Levinas, 12,2,1906-25,12,1995)诞辰一百周年。为了了解国外,特别是法国对于列维纳斯的哲学的评价以及对他的纪念活动的状况,《哲学在线》编辑部通过互联网的免费电话,终于找到了正在巴黎度寒假的高宣扬教授。年近七旬的他,知道我们对纪念列维纳斯百年诞辰甚感兴趣,便迫不及待地向我们详述他本人亲自参加1月份举行于巴黎密特朗国家图书馆的纪念列维纳斯百年诞辰的学术研讨会的盛况。接着,高宣扬教授还更全面地介绍和评论目前正在法国和世界各地举行的各种纪念列维纳斯的活动的内容及其意义。通过对段电话交流,我们所获得的,绝不仅是关于纪念列维纳斯的活动的状况,而且,还是当代法国哲学的创造思考的精神感染,它使我们长久地漫游于思想超越的无限自由的海洋,享受到哲学思维的审美愉悦。 一 列维纳斯的基本思想贡献 △哲学在线:据说,巴黎已经全面展开纪念列维纳斯的各种活动。你利用寒假,亲自到巴黎参加纪念列维纳斯百年诞辰国际研讨会,能不能向我们简单讲述法国的纪念活动的一般状况? ▲高:法国纪念列维纳斯的活动早从去年就进行了周密的准备和正式开展起来。寒假期间正好是这个纪念活动的高潮阶段,因为列维纳斯恰恰是在1906年1月12日出生于立陶宛的高纳斯(Kaunas,在俄国统治时期,俄语称之为Kovno),并于1995年12月25日逝世于巴黎。列维纳斯的亲朋好友和学生们,选择了从去年12月到今年1月,作为整个纪念活动的隆重开幕式,以便启动将持续整整一年这次规模浩大的纪念活动。 △问:能不能简单地讲一讲列维纳斯的主要贡献是什么? ▲高:列维纳斯之所以得到人们的尊重和怀念,是因为他,如同萨特、福柯、德里达、罗兰·巴特等法国其他著名哲学家那样,不愧是‘法国的二十世纪的哲学家’。他不同于其他法国当代哲学家的地方,就在于:第一,创造性地发展了胡塞尔的现象学,使之从原来立足于‘纯粹意识的直观意向性基础上的现象学还原’,变成为‘以他者的存在为条件和出发点’,以‘作为第一哲学的伦理学’为基础而展开的现象学的无限超越的思维创造活动。换句话说,如果胡塞尔的现象学只是以主体的纯粹意识为中心而实现一种‘回到事物自身’的原则的话,那么,列维纳斯就相反,是以‘他人’的存在及其对个人的绝对保障为基础,展开现象学的一系列的还原活动。这是列维纳斯受教于胡塞尔、又超出胡塞尔的地方。第二,批判了海德格的存在哲学,使海德格的‘存在’与‘时间’的基本范畴,从个人生存的‘亲在’、‘此在’及其对于有限的生存时间历程的‘烦恼’、‘忧虑’的体验中,转向由‘他人’的视野所构成的无限广阔的无止尽的超越世界。第三,把现代化历程中不断受冲击而摇摇欲坠的西方伦理学,从以个人为中心的牢笼中解脱出来,使之重建在对‘他人’的无代价的无限关怀的基础上,论证了‘他人’高于一切、具有绝对的无限性的新价值观,从而创立了伦理学的‘无可超越’的本体论优越地位。第四,重新估价、并发展了自笛卡尔、‘启蒙哲学’到柏格森的法国传统哲学,也发扬了德国古典观念论的基本原则,使西方哲学史的优秀传统在二十世纪的哲学天地中获得复兴的机会。第五,总结基督教和犹太教的古老传统,对宗教与哲学和文化的关系进行新的反思,从宗教神学的思想中发现对发展当代人类文化有重大意义的因素,使宗教内部自古以来一直对人类文化创造发挥积极作用的因素重新焕发出来。 所以,我们看到:在列维纳斯那里,哲学、宗教、语言、伦理的四位一体,构成了他的思想的基础结构,也规定了他的理论及其思想风格的特征,同样也决定了他的现象学思想不同于萨特、德里达、梅洛·彭迪等人的特征。 由于列维纳斯的重要贡献,六所世界著名大学,在列维纳斯有生之年,先后授予他‘荣誉博士’学位。现在,列维纳斯的名字正随着他的去世时间的远去而越来越在世界思想文化界产生广泛的影响。
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| 文章录入:qiao 责任编辑:qiao | |||||
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