中文版后记

　　此“无之无化”中文版据其德文版译出，只是附录了赫利伯特。博德尔和瓦尔特·比梅尔对它的鉴定。

　　这样一本中文著作不仅采用了欧化句型，而且也充满了海德格尔似的语言。它对于对于那些固守于现代汉语习惯的理解来说，无疑是难以接受的。但是，如果考虑到，现代汉语自身仍处于生成之中，它作为一古老语言的更新依然在寻找其思想的能力和对存在的指引，那么，这种尝试将是对于一种新的语言的期待。而在事实上，那真正激励哲学成为爱智慧或爱道的，正是这样一种召唤，即：走向思想本身；而且：走向语言本身。

　　是为后记。

　　彭富春

　　1998年7月于武汉大学哲学学院

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