Kant, Scheler and Bediuzzaman on Man (Ali Unal)

EPISTEMOLOGICAL IMPLICATIONS OF KANT’S COPERNICAN REVOLUTION (Tom Rockmore)

海德格尔如何推进康德之哲学(叶秀山)

    海德格尔的《康德与形而上学问题》出版在《存在与时间》问世两年之后，应该说，是他自己思想已经成熟以后的作品，因而体现了他对康德哲学的不同于新康德主义的独特解释。我们要研究的是：海德格尔如何从康德本身的思想推导出另一个天地来，并指出，这种天地在康德本人那里已经接触到（遇到）了，但并未充分开发、开显出来，所以就需要后人把康德自己想说而没有说清楚的问题加以进一步的澄清。

海德格尔如何推进康德之哲学(靳希平)

    为了求证我们对海德格尔思想的初步印象，理清前面提出的各种问题，第一项工作就是对海德格尔的康德研究做一个初步调查。康德是海德格尔对哲学史进行解构时着重分析的三大思想家之一[4]。迄今为止我们能看到的《海德格尔全集》中集中讨论康德的书共有七本。

TRANSZENDENTAL: 含义与中译(倪梁康)

    关于transzendental一词的含义和中译的讨论，从康德哲学引入中国之日起就再也没有停止过。或许是因为康德将自己的哲学称作transzendental，而且后人也常常将他的哲学称为Transzendentalismus或Transzendentalphilosophie，所以这个概念也就一直承受着与康德哲学相同的命运。几乎可以说，康德哲学对中国哲学界有多么重要，这个概念也就有多么重要；康德哲学在何种程度上影响或困扰着中国哲学界，这个概念也就在此程度上产生着影响和困扰。甚至还不止于此，由于transzendental的发展线索不仅仅以它的命名者康德为开端，而是肇始于自笛卡尔以来至今仍然起作用的欧洲近代哲学传统，因而对它的理解也涉及对整个近代西方哲学基本问题的理解。

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