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北大出版社近期新书·写意文丛·爱智文丛三本         ★★★ 【字体:
北大出版社近期新书·写意文丛·爱智文丛三本
作者:佚名    新闻来源:本站原创    点击数:    更新时间:2007-4-26 【哲学在线编辑

张祥龙:《思想避难:全球化中的中国古代哲理》

  写意文丛,16开,2007年1月,

  张祥龙  著,北京大学哲学系教授

  ISBN:978-7-301-11450-6/B. 0398  定价:35. 00元

  目录

  序言:面对迷蒙未来

  第一部分.全球化中的中国文化危机

  1.全球化的文化本性与中国传统文化的濒危

  2.建立儒家文化保护区的理由与方式

  3.经济发展能否复兴中国传统文化?——林毅夫先生“经济发展与中国文化”一文置疑

  4.中医的现代化危机

  第二部分.中国人的精神

  5.奇哉,辜鸿铭!

  6.中国的节日在哪里?

  7.孝的艰难与动人

  8.文化经典与科学理性

  第三部分.中华古学经典新解

  9.象、数与文字――《周易》与西方有关学说

  10.从《诗经•大雅•生民》解读周民族的思想特性

  11.《论语》中的仁与艺

  12.周敦颐的《太极图说》与《易》象数

  第四部分.五.中国古代哲理的特质

  13.“中国哲学研究方法的多元化”

  14.“‘性别’在中西哲学中的地位及其思想后果”

  15.孝意识的时间分析

  16. 重建儒教 的危险、必要及其中行路线

  第五部分 西学及比较

  17.“宗教范式与宗教对话”

  18.“叔本华、尼采与音乐”

  19.海德格尔论老子与荷尔德林的思想独特性

  20.海德格尔与孔子论诗的纯思想性

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  倪梁康:《理念人:激情与焦虑》,

  写意文丛 2007年1月,

  倪梁康  著,中山大学哲学系教授

  定价:29. 00元

  ISBN:978-7-301-11370-7/B. 0392

  【内容简介】该书是国内著名的现象学权威倪梁康的学术随笔,但谈论的问题却是远比现象学辽阔得多的哲学领域和目前中国学术思想领域共同关注的热点严肃话题。这些问题包括对德里达、佩所阿、阿多诺等理论的评论,对佛学、现象学、伦理学、政治学等领域的看法,对中国学术研究、知识分子社会作用、良知等问题的关注,等等。

  目录

  自序

  第一编 哲学的理念和方法

  1.  理念人——一项哲学的考察

  2.哲学的定位:玄思的文学?随意的史学

  3.零与形而上学——从数学、佛学、道学到现象学的有无之思

  4.何谓哲学?

  5.哲学与学术

  第二编 政治与伦理的理念困境

  6.《十二怒汉》VS《罗生门》

  7.心有其理——一门现象学伦理学的可能性

  8.何谓社会良知?

  9.佩索阿:个体伦理学的案例

  第三编 关于理念史的思考

  10.这是柏拉图的知识定义吗?

  11.学与思:研习经典与认识自己

  12.译者的尴尬

  13.学与思:研习经典与认识自己

  14.叔本华的艺术直观

  15.过渡与间域

  16.关于德里达的现象学研究的三个批评

  17.西方哲学一百年:人类自身认识方式的变迁

  第四编 现象学理念的汉语语境

  18.现象学在中国

  19.埃德蒙德•胡塞尔:从历史与现时的观点看

  20.现象学基本观念

  21.试论胡塞尔现象学几个概念的中译问题

  22.关于现象学与历史文化反省的对话

  23.现象学的研究及其效应

  24.纯粹的与不纯粹的现象学:致赵汀阳信

  25.再次被误解的Transzendental:赵汀阳“先验论证”读后记

  26.解析的是胡塞尔的现象学吗?

  27.筑屋就是栖居

  第五编 理念的契合与分野

  28.现代汉语哲学的合法性问题之我见

  29.中国学术应当有文化自主性吗?

  30.关于马克思主义与现代西方哲学关系问题的几点想法

  附录

  31.送王炜

  32.生死的真相——悼鲁萌

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  翟振明:《有无之间——虚拟实在的哲学探险》

  翟振明  中山大学哲学系教授

  爱智文丛

  北京大学出版社 2007.05  定价:24.00

  978-7-301-11638-8/B.0401

  该书严肃而极富创造性第探讨了虚拟生活的本体论意义。

  所谓虚拟生活是指人类在未来利用成熟的虚拟技术,生活在数字技术创造的虚拟世界里,人们浸淫在这个世界中,就如同我们生活在这个“现实”的世界中。

  虚拟的世界和我们的“现实”世界到底哪个更真?

  虚拟世界的生活有终极的价值吗?也值得生活于其中的人去捍卫吗?

  作者通过哲学上大胆机智的思想实验、细致入微的精妙分析,论证了虚拟生活和所谓“现实生活”一样真实!

  这个观点是如此具有挑战性,势必对哲学、心理学、社会学和计算机科学具有巨大的对话价值。

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