吴晓明院长在建系五十周年庆典系主任演讲辞

2006年10月28日

尊敬的来宾、亲爱的系友、老师们、同学们：

　　金秋十月，我们满怀喜悦地迎来了复旦大学哲学系五十周年庆典。广大系友纷纷从各地回到母系，分享系庆的欢欣。学校各级领导、各个部门、各兄弟院系十分关心并大力支持哲学系五十周年系庆活动，社会各届的朋友对这次系庆活动提供了各方面的热情支持，国内兄弟院校及国外著名大学的哲学系系主任与学者也不远万里前来祝贺。在此，请允许我代表复旦大学哲学系向在座的各位表示衷心的感谢！向所有关心、帮助和支持哲学系发展的朋友们表示衷心的感谢！同时特别向哲学系各位系友表示热烈的欢迎！欢迎你们回家！

　　今天，在这里，高朋满座，系友重逢，师生云集。这是朋友的聚首，亲人的欢会。在这样的欢聚中，我们再度找回了家园的记忆和事业的认同。五十年光阴过去，抚今追昔，令人感慨万千。

　　哲学的事业在复旦渊源有自。当初在复旦大学创榛辟莽的发展初期，马相伯、严复、李登辉、陈望道诸公，满怀着民族振兴的伟大梦想，殚精竭虑、高瞻远瞩，开浚出复旦哲学教育的先河。新中国诞生后不久，哲学系在复旦应运而生。1955年胡曲园等教授受命筹建哲学系，荜路蓝缕，开启山林。1956年复旦大学哲学系正式成立，开始招收第一批本科生。哲学系创始人胡曲园、全增嘏、严北溟、王遽常、陈珪如等先生，以其毕生的精力，砥定了哲学系发展的基础与方向。先辈们以其博大精深的哲学思想、超远特立的哲人胸怀和力行进取的创业精神，为我们留下了无比宝贵的精神财富。让我们在此对他们表示崇高的敬意和深切的缅怀之情。

　　前辈们艰苦卓绝的奠基工作，其后师生们对前辈精神的发扬光大，经过几代人持之以恒的不懈努力，终于使种下的幼苗长成了参天大树，使复旦大学哲学系成为全国高校哲学研究和哲学教学的重镇之一。

　　在过去的五十年中，复旦大学哲学系对祖国的哲学事业做出了自己应有的贡献。在高度重视学术传统与经典教育的同时，复旦哲学系把哲学看作承担时代使命的思想事业，而不仅仅是在象牙塔中的孤高之学，因此一向保持着敏锐活泼的问题意识与深切通达的现实关怀，注重各二级学科之间的交流融通，在马、中、西诸学之间寻求理论的突破，力图在与社会现实的广泛而深入的对话中做出创造性的工作。回顾哲学系五十年来所取得的学术成果，我们看到了这样的耕耘所取得的回报。

　　十年树木，百年树人。令人欣喜的是，我们的四千九百多名系友目前正活跃在世界各地。他们当中有担负各级领导职务的干部，有富有社会责任感的企业家，有名闻中外的新闻工作者，有学富五车的学者、教师和专家，有各行各业的行家里手。他们或居庙堂之高，或处江湖之远，或远在异国他乡，或近在本市本校，但有一点是相同的：他们都深受哲学之滋养，学有所成，勇于实践，都在为我们民族的伟大复兴贡献自己的力量。他们的成功就是母系的成功，他们的荣耀就是母系的荣耀！

　　复旦大学哲学系能有今天的成就，离不开一代代师生的不懈努力。我们有一批又一批的优秀学生，他们勤勉而富于活力，我们更有一代又一代的教师队伍，他们忠诚于哲学事业和教育事业。如果我们可以把哲学系今天的成就比作似锦繁花的话，那么一代代师生就是哲学系这棵大树的主干。让我们在此对他们的勤奋努力和无私奉献表示崇高的敬意！

　　五十而知天命。哲学系的天命源自哲学的使命。哲学是学术的事业，大师和经典是学术的支撑，哲学的学统历千年而不坠，它理应以一种最严谨的学术方式获得发展。因此，复旦哲学系一向葆有对学术传统与经典教育的高度的重视。另一方面，与其他人文学术一样，哲学与其时代有着最关本质的联系，它是在思想中被把握住的时代。从根本上说，复旦哲学系50年来所经历的一切成功与挫折、光荣与梦想、自信与困惑，都是她积极地投身于中华文明曲折的现代化事业并努力为之进行思想探索的结果。我们今天须怀着深深的感激之情铭记这笔丰厚的遗产。

　　“守护思想，引领时代”是复旦哲学学术的精神传统。这一传统对于今天的我们，不仅意味着遗产之赠予，同时也是使命之召唤。哲学是思想的事业，思想是目前我们民族的当务之急。民族的当下境遇以其高度的紧迫性将思想——深入地切中时代之本质的思想——指定为一项根本的任务。这个任务就是把思想领回到它的事情本身面前，而不是听任思想流失在关于对象的知识描述之中。当知识以其完全无批判的扩张来充任思想的角色时，这样的知识已经变成了纯粹的主观意识，而不再可能是富于内容的和创造性的了。马克思曾这样说过，“社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引导到神秘主义方面去的神秘的东西，只能在实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”对于实践的理解，正是思想的事情；而守护思想，即是守护对实践的理解。

　　今天，在中华民族正迅速地开展着的历史性实践的重要当口，对于这种实践的切近理解就是思想的真正任务。因此，哲学在守护思想之时，也就成为对时代的引领，亦即向着未来的积极筹划。这是由时代的严肃性激发起来的深刻要求——寻求和把握我们历史性实践之真理的深刻要求。只要中华文明的历史还将真正延续，只要这一延续总还本质地包含着指向未来的真正筹划，那么，这一历史的真理性内容就必将不断生成，并以某种方式持存居留于它的展开过程之中。在这一历史进程中，哲学因其切入时代问题的根本而参与进了民族的历史决断。在我们民族一百多年艰苦卓绝的现代化实践中，难道不是始终贯穿着这种探求真理的恒久热情吗？虽说这种热情时时居于对立和矛盾之中，并因而经常是高度紧张的和伴随着痛苦的，但这样的紧张和痛苦难道不正意味着由时代的严肃性所不断激动起来的深刻要求，并因而往往是思想之努力的确切标记吗？

　　生逢这样的时代，担当这样的任务，对于每一个哲学学术的共同体来说，既十分艰难，又无比幸运。切中时代之本质的思想不会屈从于任何学科设置的人为壁垒，它必然要求各二级学科之间、甚至不同的一级学科之间的交流融通。它也必然要求不断地返回并阐释经典，要求在与社会现实的广泛而深入的对话中作出真正的创新。当代中华文明的基础建构，无非包含“古、今”、“中、西”这两组基本问题，涉及到马克思主义、中国古代思想、西方思想三个伟大传统。我们有理由相信，会通“三统”的思想探索将包含现时代重大理论突破的萌芽，产生不辜负这个伟大时代的思想成果。

　　尊敬的来宾、亲爱的系友、老师们、同学们

　　光阴荏苒，半个世纪的时光已悠悠过去。曦园草木，由寡而繁；当年孺子，或已白头。我们这个既保持着青春朝气又体现出壮年胸怀的哲学系，在学校和各方面的大力支持下，正在逐渐成熟，逐渐强盛，已处于其发展的又一关键时期。让我们继续发扬“守护思想，引领时代”的光荣传统，为中华民族的伟大复兴、为全球化时代的人类未来而不断探索；让我们和哲学界的同道们一起，为我们共同的哲学事业不断作出新的贡献！

　　谢谢大家。

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